一舀淨水自佛身流瀉而下,帶走我們的五欲塵垢,澆熄熾盛煩惱。

觀音山將於2023年5月21日(日)舉辦盛大的活動,地點為臺大綜合體育館三樓主球場包括10:00-12:00的佛誕浴佛祈福盛典和12:00-17:00的吉祥浴佛暨園遊會,全程免費入場

 

點此瞭解更多

 

龍德上師_觀音山浴佛節_臺大

 

觀音山 2023年佛誕浴佛祈福盛典


 

《浴佛功德經》中明示,即便偉大 佛陀入涅,只要能供養佛像、浴佛,如佛親在,將得種下殊勝善根,速成菩提。

 

因為疫情影響,睽違約莫三年,觀音山於今年終於能再度舉辦實體浴佛法會,最盛大莊嚴的「佛誕浴佛祈福盛典」場次,將在5月21日(日)於臺北-臺大體育館隆重登場。將恭請慈悲 龍德嚴淨仁波切親臨主法 「三寶總集薈供大法會暨恭誦萬部《佛十二行誼禮讚文》」,除了上供三寶、積聚福慧之外,更是體現後世眾生對佛恩佛德深切的思慕、感念之情。


法會現場恭設莊嚴的浴佛壇城,更加結合園遊會形式,規劃、設置數十個多樣化的攤位,諸如供燈、供花、繞佛塔轉經輪等等,令所有與會善信廣修福慧,締結深厚佛緣,更讓喜悅與幸福瀰漫北臺灣,霑益群生。

 

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一年一度的浴佛節日到了,《雜寶藏經》中有一則真實故事。久遠劫前,有個國家正經歷嚴重的旱災,占星師推算應持續十二年才能結束,一位具有智慧的大臣向國王進言,應當打造種種金製容器,盛滿香湯,置於街道兩旁,令全國人民用以灌沐如來,再造佛塔廟,廣積功德,以此來消除旱災。果不其然,在國王率領大眾供養祈福之後,天降甘霖,乾旱解除!

應該廣積功德的道理是不分古今的,如今的世界,新冠肺炎恣意肆虐,僅憑現代科技只能達到「與病毒共存」的程度,應該努力懺罪消業,在偉大 佛陀的殊勝聖誕日,多多浴佛、多多懺悔、行善,並邀約親友一起浴佛,至少可以在動盪不安的時代,保有自己及周遭親友的平安康寧。越多人浴佛、向善,甚至地方的災劫也可隨之化消。 

 

⟡浴佛之緣起


 

兩千六百年前,偉大的佛陀在印度藍毗尼園,從佛母摩耶夫人的右脇下誕生。祂腳踏金蓮,一手指天,一手指地,向四方各行七步,口言「天上天下,惟我獨尊」。佛陀以身相表法,表現眾生皆具備本自圓滿的佛性,能夠證得如佛無二獨步的境界。天際出現九條金龍,以清泉灌沐佛身,龍表法「靈智」,此象徵當以最高的智慧,淨化身語意的行持。此外,九龍灌浴太子佛身,也象徵佛以一大事因緣降生娑婆,將以佛法甘露洗淨眾生一切無明業障,救度一切迷惘深陷輪迴的眾生。這是佛陀降生娑婆的第一大要事。


浴佛是 佛陀慈悲,為後世眾生垂示的淨障法門,浴佛時應當思惟,浴佛的淨水能淨化我們一切垢障,啟發眾生與佛無二的本性,這一舀一沐的動作,簡單卻蘊藏極深刻慈悲的善巧度化以及攝受,外相以淨水供養佛尊,內在則表法以甘露法水,消融罪業、啟迪眾生本具的佛性。


佛誕日浴佛的法行,其中的深意表法,更是要內化、檢視自身修行的殊勝時刻,祈願一切眾生之身心垢濁早日滌淨,清淨如佛,開啟本具的靈明覺性。

 

⟡2023年 觀音山浴佛感恩季 系列法會活動


 

慈悲 龍德上師開示:「真誠慈悲行善之人,諸佛神聖庇佑,人天皆擁護!」

觀音山門慶佛誕-浴佛浴心佛子行,廣修眾善福慧盈。觀音山將在4月15日(六)至5月27日(六)盛大舉辦全球浴佛系列活動。願眾善聚集,令祥和之氣充盈世間,淨除所有的不吉祥!

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尊貴 確吉蔣稱金剛上師(龍德嚴淨仁波切)受堪千 阿貝仁波切授權所創辦之國際八思巴顯密佛學院,由第42任薩迦法王認證授予金剛上師法銜的圖丹嘉措 金剛上師(Venerable Guru Thubten Gyaytso)講授佛學課程《入中論》。

 

國際八思巴顯密佛學院─佛學課程《入中論》,作者月稱論師,為印度那爛陀寺堪布,其造斯論,由大悲心,為利眾生,遠離我慢,抉擇「中論」,宣揚龍樹菩薩正見。此論依於《華嚴經.十地品》,於空宗正見及修行次第,甚深廣大二種教門,均有解釋。自初地乃至佛地,依次排列;每一地中,敘述菩薩修行成就之功德已,復配以初發心修行法,指導學者以修行次第。

 

國際八思巴顯密佛學院佛學課程,圖丹嘉措 金剛上師講授《入中論》

 

圖丹嘉措 金剛上師,向國際八思巴顯密佛學院及 確吉蔣稱金剛上師(龍德嚴淨仁波切)致上祈願與祝福

 

國際八思巴顯密佛學院【院訓與教學特色】


 

佛學院訓:飲水思源、承先啟後、自覺覺人、自利利他。

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教學特色:閱讀鑽研佛法的同時,須將佛理思惟透徹,並落實於日常生活中。本院之教學,理論與實踐並重,訓練學生主動的學習態度及獨立學習的能力,致力於培養優秀的跨學科佛教教育與國際弘法人才,德學兼備、解行並重。

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依藏傳佛教經典記載:「藏曆正月一日至十五日,為釋迦牟尼佛神變節。」期間所造任何善業與惡業,皆自輾轉增盛為十億倍之業緣。當中又以藏曆正月十五日為佛陀神變日,此日功德福報,更不可思議地殊勝。

「 神變節」是偉大人天導師 釋迦牟尼佛降伏外道六師、大力顯揚佛法聖教的殊妙吉祥日。眾多佛教經論中,都曾提到過神變月的殊勝功德,釋迦牟尼佛曾於多日內每天示現一種神變,令到專門前來比試挑戰的外道師最終俯首認輸而皈依正法。

在此「神變節」期間,每做一件善事,其功德都會比平日行相同善法所得功德增上十億倍。

 

每年的神變月,都應該努力行善積德


 

今年的2月21日~3月7日,便是紀念本師 釋迦牟尼佛以神通降伏外道六師之日。佛家語云:「行善之人上蒼必佑之,積福之家必有餘慶!」活的越多歲數越明白人的一生真的很短,不過百年卻很多事都是用年去計算,應該把握時間,每年都至少要規劃一個時間積功累德,才不會庸庸碌碌過完一生,而神變月是十億倍功得增長日,可以說是一年中最適合行善積德的日子之一,又積功累德最快速莫過於在佛門中行善,在佛門中有許多不同的方式來做到累積廣大的福報,供養三寶、佛前點燈、助印經書、護持建寺、供養僧眾、聽經聞法、吃素、護持保育放流、參加薈供法會... ,您今天知道以後,就差您發心去修積這個福報 !

 

觀音山 2023神變月祈福專案


 

觀音山是一處實修的道場,時常舉辦各類善行,並且發起許多為世界祈福的活動,觀音山所舉辦的各項活動也都是公開透明,在觀音山中行善可以說是很讓人放心的選擇。


觀音山 十億倍功德增長日神變月 祈福專案

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農曆正月初九是帝釋天尊聖誕,正是民間習俗「拜天公」的吉祥節日,民間傳統會準備各式供品來感恩天神的保佑,但是,拜天公應該是朝哪裡拜呢 ? 是家裡的神明廳前面設置供品嗎 ? 還是應該在大門騎樓 ? 

龍德上師_齋天法會_拜天公_玉皇大帝

其實可以先明白拜天公的意涵,理解意涵,就不會設供設的緊張兮兮,拜天公其實正確來講叫做齋天,緣起於天台宗智者大師依照《金光明經》制定的《金光明懺法》。每逢農曆初九,寺廟會設筵華敷、甘餚美果,壇城上擺設二十四杯淨水,主要禮敬二十四諸天降臨受供。二十四諸天為佛教護法諸善神的代表,護持正法、弘揚善道,厥功甚偉。《金剛心總持論》曰:「有德為神,德少為鬼。」,天道的天神大抵是修持忠孝節義,行善、廣積陰德而成神的。獎善罰惡、護佑、教化一方,正是祂們的職志。偉大教主本師 釋迦牟尼佛成道時,亦正是帝釋天王與大梵天王一齊供養 佛陀吉祥具義的供養,才勸請了 佛陀轉大法輪,令佛法得以綿恆地留存世間,潤益群生。

 

由上面可以知道拜天公的意涵,講回來擺設供品,舉觀音山道場來說,會先在佛壇城前設供,然後才在旁邊打桌子,在桌子上擺上齋天的供品。其實,怎麼設供因人而異,因為每個人的家庭經濟狀況都不同,可以考慮自身環境與經濟狀況,虔誠恭敬而盡力的設供,就很吉祥。

 

▋供佛齋天為什麼這麼重要?


龍德上師_齋天法會_齋天功德利益

供佛齋天的二十四諸天席位,據《金光明經》載,諸天於金光明會上,一一於佛前發菩提心,並親承如來法敕,常佑護受持、讀誦、書寫《金光明經》者。因諸天秉持法王囑累,巡行人間,以慈心輔翼有德,獎善罰惡,世人遂營建此供佛齋天之法會,誦經禮懺,施設淨食,以供養十方三寶、護世諸天及其隨從,法界諸聖眾等殊勝功德!

 

慈悲 龍德上師曾開示,要於此末法濁世行一點的善事,都需要眾多善緣和合,除了上師三寶的庇佑之外,諸天神聖的護持功不可沒。佛教徒雖然不皈依諸天,但禮敬諸天。因為諸天皈依佛,奉行正法、護持正教,並且修持諸善業,不做惡行。故供佛齋天亦是佛弟子以感恩殷重之心敬獻香花、明燈、淨水以及種種上妙飲食供養,對上師三寶、護法諸天神聖,尤其是對二十四諸天,以此新的一年獻上供養的吉祥緣起!

 

▋不可不知,供佛齋天十種功德利益!


龍德上師_齋天法會_齋天功德利益

依據經典所載,供佛齋天,能得十種利益:

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「大圓滿教法」為三藏十二部九乘甚深法門之巔,輪涅的一切皆含藏在內。行者修持大圓滿,藉由依止 上師所傳授的口訣,依教奉行,可在自性尚被遮蔽的無明狀態下,直接認取本淨俱生的智慧,對於妄念採取對治法、轉化、以及當下認取等方法,令煩惱無法相續生起,自然趣入解脫。

龍德上師著作_龍德上師大圓滿_《龍德上師大圓滿:普賢上師言教集》_大圓滿法門

 

然而慈悲 龍德嚴淨仁波切曾開示:古人有云「九朝天子命、七世狀元才,而不受享此等福報,悉皆迴向證得無上正等正覺,方能開悟見性,進而證得大圓滿。」再殊勝的教法,都要具足一定的福報方能領受、修習成就。
如金剛乘續部典籍記載:「未積資糧無成就,沙子不能搾芥油。」如果不努力累積資糧,卻只想得到福報和成就,就像妄想從沙子裡搾出油來,絕無可能。因此斷惡修善、積資淨障、廣結善緣,絕不可少!

越殊勝的教法,越是需要腳踏實地、一步一腳印地修習、印證,且必須依循明師指點,方為自己修築一條能夠勇往直前的正確坦途。
 
在這部《龍德上師大圓滿:普賢上師言教集》巨作中,由慈悲 龍德嚴淨仁波切針對尊貴 巴楚仁波切的《大圓滿前行引導文:普賢上師言教集》作出詳盡而具系統的開示,對大圓滿法的起修觀想、心態、外共加行及內不共加行,皆援引經典論著加以分析、佐證,並融會親身實證之內涵,令初修者以此為修學的根基,才能更上一層樓,不會如同空中樓閣。
 
大成就者的示現事蹟

貝瑪德燈尊者是近代著名的大圓滿導師,同時也是噶陀十萬虹光化身成就者中的第十萬位聖者。尊者曾在德欽巴壟崖洞以泥封門閉關苦修達九年之久。前三年,少量食物、飲水度日;中間三年,靠飛鳥、蜜蜂送來的食物,自虛空伏藏的自然解脫之中獲取滋養;最後三年,無須依靠任何食物,在禪定中度日。在此期間,法身普賢王如來、蓮師及十方所有諸佛菩薩、空行母等皆聚集,親自為尊者灌頂,交付心藏法寶,成為諸佛事業繼承者。尊者最後實現了虹光化身的最高成就。
 
 
大圓滿法門起源與《普賢上師言教集》簡介
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除舊佈新,團圓吃年夜飯,跟父母拜年,過年的種種規劃安排,就是希望新春佳節有個好緣起、好兆頭,今天分享一個非常吉祥的新春招感好緣起的選擇 !

 

﹝每年不同主題,讓您年年招感好緣起,觀音山新春會員禮﹞

觀音山於2021年開始,與觀音山的會員結緣新春會員禮,由慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)親自加持,每年的會員禮都會更換主題,符合該年的吉祥好緣起。

 

⟡活動緣起,觀音山會員服務之初衷

佛教會自2021年開始,開放觀音山會員制度,給想要學佛修行的人都能夠有一個正確有次第的學佛修行規劃;提供想要樂捐行善的人一個方便查找過去紀錄的管道,也提供生活上遇到種種困難,需要協助來度過難關的人一個很合適的協助途徑。

慈悲 龍德上師開示:「於此嚴峻世代,乃是落實佛法的聞思修,建立功德至關重要之機。行者需要先自利,方能真實利他。修行不能只是隨喜參聽,參加法會,此乃屬於初修的階段。隨喜參學後,應該接續有次第地學習佛法,積資淨障,方能修至解脫。」這也是慈悲 龍德上師推動觀音山會員服務之初衷!

 

⟡觀音山2023新春會員禮介紹

一、新春福慧吉祥禮盒

觀音山專屬發心會員禮—2023新春福慧吉祥禮盒

內容物包含:

慈悲 龍德上師加持 「福慧吉祥春聯」兩張 吉祥話一字春聯貼紙一套:吉、福、財、順、滿
觀音山_龍德上師_春聯_文殊菩薩心咒_會員 觀音山_龍德上師_一字貼紙_會員
「財寶天王咒輪福慧吉祥紅包袋」三個 阿彌陀佛福慧長壽除障糖果乙份
觀音山_紅包_財寶天王咒語_會員 觀音山_龍德上師_加持糖果_會員

●2023新春福慧吉祥禮盒之意涵:

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現代人多受到世間五欲八風的影響與襲擊,人與人之間的人際關係互動,有著各種糾結和煩惱,還伴隨著強大的執著心和分別意識心,因此慈悲金剛上師 龍德嚴淨仁波切此次因應弟子請法,主法三世覺母-大智 文殊師利菩薩本尊灌頂暨三皈依大法會。

 

⟡虔敬心向慈悲 龍德上師請法──三世覺母-大智 文殊師利菩薩本尊灌頂暨三皈依大法會⟡

三世覺母-大智 文殊師利菩薩本尊灌頂_觀音山_ 龍德上師

三世覺母-大智 文殊師利菩薩本尊灌頂_觀音山_ 龍德上師

■ 法會時間:2023年1月26日(星期四)大年初五下午2:30 (GMT+8)

■ 法會地點:另行通知

■ 報名資格:本宗門受三皈依戒,未犯戒、捨戒,願持守灌頂三昧耶戒者。如有不實謊報因果自負,不能得法。符合以上要件即可報名參加。現場實體參加座位有限,額滿為止。(有類似確診或感冒症狀者請勿報名參加實體灌頂,可由會員線上系統領受灌頂即可。)

■ 會員線上系統領受灌頂(國外會員、有類似確診或感冒症狀者):僅開放觀音山三皈依+實名認證會員,加入zoom參加殊勝【三世覺母 -大智 文殊師利菩薩本尊灌頂 暨 三皈依】大法會。(會再另行通知時間和ZOOM會議室資訊) 點此了解如何通過實名認證 | 全球直播時間表

■ 三世覺母-大智 文殊師利菩薩本尊灌頂 法義教授課程時間:2023年1月27日(星期五)大年初六晚上7:30 (通過灌頂審核者,會再另行通知ZOOM會議室資訊)

▣殊勝傳承法流──文殊師利菩薩珍貴本尊法,對現代人之重要性。

慈悲 龍德上師集四大教法的清淨傳承法教於一身,清楚人們對於學習了知事物的本質和心性的修煉,非常需要佛法作為導引,尤其是大智 文殊師利菩薩的般若智慧教法。此次視大眾因緣的本灌頂教法,是傳承自尊貴的第14世 達賴喇嘛尊者和偉大 金剛持 究給企千法王──也就是兩大教派(格魯派、薩迦派)法座持有者,偉大 金剛持 究給企千法王亦是14世 達賴喇嘛尊者和41任尊貴 薩迦崔津法王的根本上師,極為殊勝可貴

能得其本尊灌頂教法與加持,必定能令時感繁雜迷惑之心門茅塞頓開,真正地「看破、放下」,繼而獲得身心輕安大自在,不再受世俗洪流的衝擊,開啟真實的大智慧,我們的心胸眼界也更加為寬廣闊達。

 

⟡三世覺母 -大智 文殊師利菩薩本尊灌頂之殊勝功德利益

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《入行論》云:「因憂眼紅腫,面頰淚雙垂,親友已絕望,吾見閻魔使。憶罪懷憂苦,聞聲懼墮獄,狂以穢覆身,屆時當如何?」

我們死後很難能從其他地方獲得佛法的利益,子孫會為了爭遺產而不和,更別說是將我們留下來的遺產再為我們做些善事,來為我們修法超渡。因此,趁著我們現在仍是自由之身,不用倚靠別人,自己要把握時間積資淨障,那麼面臨死期時,也不會心存恐懼,需要別人為我們做四十九天的法事來超渡。

 

▉死苦

怎麼面對死亡

所謂的死苦,對捨棄今世的高僧大德而言,除了斷盡壽命的痛苦外,再也沒有其他的苦惱;然而對於罪業深重的人來說,則有許多痛苦加諸自身,例如:感受氣息分解的痛苦;顯現迷亂習氣的痛苦;雖畏懼死亡卻無法再繼續生存,雖然對親朋好友、財物依依不捨,但他們也不能跟隨自己等離開今世的痛苦;如同要赴刑場的囚犯一樣,畏懼未知來世的痛苦;因下等人事後追悔,對自己以前未取捨善惡,現在明白為時已晚而極端後悔地捶胸頓足,嚎啕大哭,滿心抱怨,卻必須感受孑然一身、赤裸裸地二手空空離開人世的痛苦等。

 

▉《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》

龍德上師_西方極樂淨土祈願文

《虛空法心意伏藏 甚深耳傳極樂淨土修持法》,是由米求多傑尊者於十三歲時親見 阿彌陀如來獲得親傳,又由 蓮花生大士傳授了極樂淨土的息災、事業等修法,再由彌陀化身-噶瑪恰美仁波切編篡成實修儀軌,成為近代極樂世界本尊-阿彌陀如來傳世內涵最為具足的淨土法門,能夠利益自他及亡者。

根據歷史記載,恰美仁波切於捨報時,仁波切的母親、僕眷、家犬等都隨仁波切一同往生西方極樂世界,我們也應力求做到這樣。

 

 龍德上師慈悲力作《佛王誓約》

虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉

龍德上師慈悲力作《佛王誓約》

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你是否曾經好奇過佛教是甚麼,甚麼是輪迴,實修又是甚麼,為什麼要學佛修行?

這些都是很重要的問題,慈悲 龍德上師開示:「眾生不斷地生生世世在輪迴,輪迴就是苦。」人生中有數以萬計善惡取捨的緣境,若能對因果法則通達了解,並依循此不造惡業因,依止佛法將立於不敗之地,不會導致可惜、偏差與錯誤!

《六度集經.卷六—佛以三事笑經》中,有一則佛典故事。佛陀住世時,曾與弟子們路過市集,看見一個老人一邊賣魚,一邊哀嘆地埋怨:「老天啊!我到底犯了什麼錯,讓我的兒子這麼早夭?如果他還活著,可以幫我賣魚,我哪會這樣地操勞、辛苦啊?」 

佛陀聽到後,慈悲地朝老人輕輕一笑。霎時間, 佛陀的齒畔閃耀著五色金光,照亮了整個市集。

佛陀再往前行,看見一隻滿頭臭穢的大豬,身上滴著屎尿,搖搖擺擺地晃過市集,眾人皆嫌惡地掩住口鼻。 佛陀瞧見此景,似有所感地再度露出微笑。

阿難在一旁觀察 佛陀的言行,深覺不同往昔,隨即恭敬地向 佛請示為何兩度微笑的意涵。佛陀於是告訴大眾三個原因:

一、感慨老人的愚痴。他在溪邊捕魚時,數以千計的生命喪於他的漁網,也讓這些魚蝦,家庭破碎、骨肉相離。但是,他不曾為此生起絲毫的惻隱之心,如今招感兒女早夭的報應,卻仍執迷不悟、怨天尤人。

二、魚攤上有一條大魚是天人轉世,因為過去專修空想定,執著這想出來的空,無法契入佛性。雖然福德深厚,天壽長達八十億四千萬劫,卻無法使自己的罪業消弭。福壽用盡之時,定力隨之而逝,輾轉又墮入輪迴,因宿世業力受報為魚身。過去為天人風光不可一世,今朝受人宰割,連生命也無法作主,實在可嘆!

三、 佛陀憶起過去行菩薩道時,曾有一世聽經聞法、精進行道從不敢懈怠。因為平日奉行佛法,行善不倦,又堅定持戒,當生感得「生於佛世」之善報,從此生生世世長處光明清淨之處,進而成就佛果。當時,隔壁的鄰人不信因果、四處作惡,又流連女色,不孝父母,當生墮落惡道,直到今日仍未能出離,成為那頭臭穢的大豬。

 

然學佛修行不可以只是閉門造車,人生不過百年,沒有那麼多時間可以慢慢嘗試,應該尋找有傳承,能夠正確穩定學習佛法的管道,才能夠快速進入狀況。

★觀音山乃是一處真實利人的講修實修道場★

觀音山會員-龍德上師

慈悲 龍德上師開示:「於此嚴峻世代,乃是落實佛法的聞思修,建立功德至關重要之機。行者需要先自利,方能真實利他。修行不能只是隨喜參聽,參加法會,此乃屬於初修的階段。隨喜參學後,應該接續有次第地學習佛法,積資淨障,方能修至解脫。」

觀音山致力於弘揚正信佛法,每周於網路上舉辦佛法直播開示,並推動戒殺護生,保育放流,品德教育,愛心物資捐贈,免費蔬食打齋,長期推動善行,致力於弘揚佛法教化人心,讓大家都能得到幸福安樂。

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